Устали от привычек-зависимостей?
Стремитесь изменить ситуацию?
Стремитесь изменить ситуацию?
РЕШАЕМО.
|
06.09.2010 02:38
«Если я повелю своему генералу обернуться морской чайкой, - говаривал он, - если генерал не выполнит приказа, это будет не его вина, а моя». «Самого главного глазами не увидишь». «Маленький принц» Антуан де Сент–Экзюпери «Нельзя человеку прожить без любви и потому, что она есть главная выбирающая сила в жизни». «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний». И.А.Ильин. Чтоб быть успешным (в этом мире Чтоб быть способным на полёт) - Ты избери своею целью К себе практический поход. Пусть тешит язву всепознанья Другой. Кто сам себе – тюрьма. В Любви, как в Истине, призванье Для здравомыслия ума. |
Содержание:
Вступление
I. Взаимодействие с информацией II. Принятие решений. Инерция III. Реакции IV. Необходимость любви V. Цена знания VI. Правила безопасности VII. Цель определяет средства © Томск 2007
Если Вы обратили внимание на книгу случайно и ещё ничего о ней не знаете, то сейчас Вам приходится решать, стоит ли тратить на неё своё время. Но, учитывая даже только количество всего, что издаётся сегодня, принятие этого решения - не самое простое дело.
А дальше речь и пойдёт о решениях. Точнее, об умении принимать решения, наилучшие для себя. Мы поговорим и о самом процессе принятия, и о собственном методе осуществления этого процесса.
Вы убедитесь, что истоки, корень многих злободневных проблем, в том числе отравляющих жизнь привычек-зависимостей, находится именно в нашем методе принятия решений. Убедитесь и в том, что этот корень достаточно легко «корчуется», и в том, что возможности самопомощи, самокоррекции, в таких случаях, мягко говоря, велики.
Возьмем, к примеру, наркоманию, алкоголизм, курение, избыточный вес…. Может, Вы знаете о подобных «спутниках жизни» не понаслышке и уже стремитесь навсегда избавить себя от этих проблем? Но Вам необходим эффективный, достаточно простой и удобный способ, приносящий не столько борьбу и тяготы, сколько радость, уверенность и устойчивый результат? Или помощь в схожем вопросе необходима человеку, которого любите? В таких случаях «Зеркало» поможет и Вам.
Однако эта книга– не «прикольный боевичок», скорее - «решение уравнения» о возможностях и роли любви в работе сознания. Поэтому некоторое усилие читателя неизбежно.
Но всё, в итоге, много проще, чем кажется, и отданное чтению время окупится сторицей.
А сейчас необходимо маленькое отступление. В тексте, для более удобного и эффективного чтения, имеются страницы для заметок. Они важны. Ведь правду говорят, что тупой карандаш бывает надёжнее острой памяти. Поэтому не сочтите за бесполезный труд и обязательно фиксируйте любое своё замечание, возражение, непонимание или согласие. Любые возникшие мысли, ассоциации от прочтения, особенно от первого, заслуживают того, чтобы их записать. В результате, это будет Ваш подарок самому себе.
И очень важно быть искренними. Записи необходимы только Вам, и предназначены только для Вас. Если будете их перечитывать, то они помогут лучше видеть изменения всебе и связанные с этим изменения внешних обстоятельств жизни. (Превращение неразрешимых проблем в рядовые задачки). Видеть – в смысле контролировать эти изменения и управлять ими.
I.
Конечно, существует физическая, телесная составляющая наших патологических зависимостей. И, вероятно, Вы опробовали или просто знаете не один способ избавления от них, основанный, так или иначе, на том, что человек – «вершина животного мира, царь природы».
С этим утверждением о «вершине» и «царе» нельзя не согласиться. Но оно не всегда помогает рождению глубинной мотивации, чрезвычайно необходимой для избавления от зависимостей. Чаще мешает.
А человек многогранен. Он является также частью мира сознательного, где имеются и свои правила «сознательной безопасности». Которым, зачастую по неведению, мы уделяем недостаточное внимание. Но наше незнание не освобождает нас от последствий несоблюдения этих правил. А в тяжёлых случаях приводит и к трагическим зависимостям. Однако следует помнить, что запас прочности у каждого из нас в разных вопросах разный.
Говоря о правилах, надо сказать о разнообразии ответов на вопрос о сознании. Кто-то считает, что оно – только лишь вершина и плод развития нашего животной сущности, её естественное продолжение. Этот взгляд достаточно популярен и многое в практике жизни опирается на него и объясняется им.
А кому-то ближе точка зрения, что сознание человека - нечто качественно иное, подчиняющееся другим законам, которые не отрицают законы, напрямую управляющие анатомией и жизнью тела человека. Но, находясь с ними в единстве и тесном взаимодействии, дополняют их и управляют ими. И так же объективны, как земное притяжение.
Весь последующий текст – это подборка аргументов достаточно самостоятельных и не обязательно вытекающих друг из друга. Которые в совокупности, как пазлы, дают картину нашего двуединства, дают понимание объективности и реальной ценности правил, напечатанных в конце книги.
Во всевозможных вариациях последствия соблюдения этих правил используются в различных методиках помощи при болезненных зависимостях. Но не всегда при этом аргументировано объясняется объективность этих правил. Что может привести к зависимости от субъективной технологии или от «технолога». Даже без их умысла и часто во вред им самим.
Согласитесь, что удобнее двигаться и жить, используя максимально обе имеющиеся «ноги», учитывая весь потенциал, как телесной своей составляющей, так и сознательной. И это простой навык, необходимый в повседневности каждому. Это практика жизни человека.
Далее мы коснёмся некоторых тем, но будем помнить при этом о нашей двойственности. И увидим, как само понимание своего двуединства даёт ответы на многие вопросы и даёт возможности, при которых освобождение от вредоносных привычек-зависимостей перестаёт быть сверхсложной задачей. И «чудеса» становятся частью повседневности.
Можно обучаться неким действиям, заниматься разными упражнениями, стараясь научиться совершать правильные поступки, стараясь научиться принимать «правильные» и не принимать «неправильные» решения. Так делать можно, влияя через тело на своё сознание и стремясь научить его работать «правильно», т.е. по неким правилам. Это всё обоснованно и необходимо.
Но надо помнить, что существует и обратное воздействие. И ясное понимание не только наличия, но и объективности неких правил просто вынуждает сознание учитывать их, влияет на него, а оно, в свою очередь, на тело, на его работу. Ведь сознание стоит во главе анатомии, а не в прислугах и корни многих «анатомических», казалось бы, проблем находятся именно в нём. И, повторюсь, всё, в итоге, много проще, чем кажется.
Например, независимо от наших знаний о них существуют как гравитация с электричеством, так и правила использования этих сил в повседневной жизни человека. Эти правила воспринимаются нами в различном виде. И в виде законов, формул, уравнений, и в виде надписей типа: «Не стой под стрелой», «Осторожно, высокое напряжение». И в виде родительских напутствий: «Опасно толкать гвоздик в розетку», «Прыгая с большой высоты, можно разбиться»….
Но учитывать в своей жизни определённые правила нас заставляет не само их наличие и даже не наше знание их или о них. Учитывать правила вынуждает понимание их объективности, нередко ценой «разбитого носа». Степень соблюдения правил, т.е. процент правильных решений, зависит не только от знания этих правил, но и от понимания их объективности, от уверенности в неизбежности последствий их соблюдения или нарушения.
II.
Надо сказать, что первый «вариант» этой книги – «правила безопасности», написанные в письме моим детям, которые тогда были на пороге совершеннолетия. То письмо должно было играть роль, своего рода, «оберега», «прививки здравомыслия», настраивающей «механизм опознания глупости» и выработки «антител». Оно начиналось с тезиса, что основная масса проблем в нашей жизни появляется из–за ошибок в изначальном – в правильности организации процесса вúдения действительности.
Но письмо, в итоге, читали не только те, кому оно было адресовано. Мнения прочитавших, которым искренне благодарен за их рецензии, внешние обстоятельства и внутренние изменения убедили в необходимости поделиться информацией с более широким кругом читателей, в необходимости заняться данной книги.
Однако нечто принципиально новое, по большому счёту, появляется на свет очень редко. И то, что аккумулировано в этой работе, Вы могли встречать ранее в различных источниках, в том или ином виде, в той или иной терминологии.
Информация, к слову сказать, штука достаточно самостоятельная, может производить изменения во внешнем мире и не всегда зависит от своего носителя. Не зря говорится, что идеи «витают в воздухе». Это, естественно, никоим образом не уменьшает роль людей, способныхвоспринять ту или иную информацию и претворить её в жизнь.
Помимо прочего, в тексте брошюры сведены к минимуму цитаты и ссылки на известные и авторитетные, в разных областях, источники и имена. Не умаляя ничьих заслуг, это сделано для более свободного, без давления, анализа книги. Есть информация, и есть читатель, который может самостоятельно определить своё отношение к ней. Верно?
Всё, что написано здесь, по сути, можно назвать переводом. Переводом с мало доступного на более доступный язык. Адаптацией к современному более широкому пониманию тех знаний, которые, к величайшему сожалению, сегодня, по разным причинам, не всегда доступны. И незаслуженно редко осознанно (именно осознанно) применяются на практике, в повседневной жизни. Естественно, что подобная адаптация не может быть абсолютно полной и детальной. Но, постигая суть, разум читателя сам поведёт к полноте и к детальности затронутых знаний.
А для понимания этой книги не обязательны специальные знания, достаточно искреннего желания и простого здравого смысла. Он-то присущ каждому, а искренность желания - вещь, конечно добровольная. Но в любом случае Вы ничего не теряете и, если захотите, сможете продолжить прежнее сосуществование со своей «проблемой». А приобрести, при желании, Вы сможете очень много. Минимум - радость за свободу свою или свободу своих близких. От нарко, алко, табако и других зависимостей. Только не «бросайте» пить, курить и т.п. не дочитав эту книгу. Эта рекомендация очень важна, насколько бы странной она Вам не показалась. Думайте о том, что читаете, а не о том, что «бросили».
Далее, стараясь общаться на взаимопонятном языке, мы затронем темы, которые достаточно давно известны, но которые мы все очень даже по-разному оцениваем. Для кого-то они - «таблица умножения», «азбучные истины» жизни. Для кого-то – ненужные глупости. А в тексте нет ничего бесполезного. Если что-либо покажется повторяющимся, непонятным или необязательным – непременно сделайте заметку об этом. Но окончательную оценку отложите до полного прочтения.
Эта книга не претендует на всеохватность. Её ценность именно для Вас определить можете только Вы. Надеюсь, что по своей сути она не войдёт в противоречие с имеющейся у Вас информацией, а лишь дополнит её. Добавит штрих, даст несколько иной взгляд на любой уже имеющийся у Вас багаж знаний. Поможет увидеть в нём новый потенциал, новые, удивительные возможности.
Добавлю, что многим нравится «гармония механики». Но часто бывает просто необходимо знать и помнить о существовании «механики гармонии».
III.
Вернёмся к основному сейчас вопросу о возможностях сознания в деле освобождения человека от патологических зависимостей.
Каждый имеет желание, право и, можно сказать, даже врождённую обязанность быть счастливым, максимально здоровым и свободным. (Если свобода – это возможность осознанного выбора). Каждый заботится о себе и желает «себе любимому» в жизни всё только хорошее. Но жизнь-то состоит из постоянного взаимодействия с окружающей действительностью, с информацией, из непрекращающегося потока решений различных задач, больших и маленьких. И качество нашей жизни напрямую связано с качеством наших решений. А достаточно ли внимания, при всём при этом, мы уделяем вопросу о том, как рациональнее заботиться о себе, как «относиться к себе с любовью» и принимать решения по-настоящему полезные для себя? Как ориентироваться в море информации?
К сожалению, мы не всегда даже задумываемся о роли информации, о процессе принятия решений вообще и о собственной организации этого процесса в частности. Считая это чем-то само собой разумеющимся. Как, например, дыхание, работу сердца или походку и само умение ходить.
Но ведь мы - «Homo sapiens». Согласитесь, что, находясь в мире информации, человеку разумному необходимо уделять внимание своему способу взаимодействия с ней, своему способу принятия решений и своим реальным навыкам в этом вопросе. И, желательно, не после, а до возникновения каких-либо проблем. Всё-таки «лучшее лечение – профилактика».
Может это несколько непривычно для восприятия, но каждое наше решение, даже самое «неудачное», является пиком оптимальности, лучшим из всех возможных. Лучшим, но исходя лишь из всей той информации, которой мы, так или иначе, владеем на момент его принятия. И не в последнюю очередь на качество наших действий и умозаключений влияет качество имеющихся у нас сведений о процессе и о методе принятия решений. (Эти познания есть всегда, но зачастую правильнее назвать их интуитивными, подсознательными, как, допустим, имеющиеся у каждого знания о дыхании или ходьбе). И, повторюсь, основная масса проблем в жизни появляется именно из-за тех или иных «особенностей» в имеющихся у человека знаниях подобного рода.
Вспомним животрепещущие вопросы наркомании, алкоголизма. Или вопросы курения, лишнего веса.… При достаточно внимательном рассмотрении окажется, что это – лишь внешние, т.е. более видимые и потому более известные проявления различных «неурядиц» в нашем методе принятия решений.
Необходимо ещё раз сказать, что каждый может оказывать сознательное, целенаправленное воздействие на свой метод. Каждый может сам настраивать его, корректировать. И этим очень результативно влиять на свою жизнь, действенно решать свои проблемы как внутри себя, так и в семье, в обществе или в делах.
А сейчас давайте вкратце рассмотрим наши взаимоотношения со всем нас окружающим.
Весь мир, вся действительность в мозгу отображается, в конечном итоге, через информацию и в виде информации. Брошюра в руках и буквы в ней, пение птичек за окном, чувство голода или сытости, вкус, аромат и температура кофе…. Для мозга всё, по сути, информация. От знаниятого, как правильно с ней взаимодействовать, как её воспринимать и анализировать, зависит правдивость или искаженность вúдения мира, зависит качество и адекватность наших реакций.
Но сознание-то человека также состоит из информации. «Мы есть не только то, что едим, но и то, что мыслим». Как тело состоит из съеденной пищи, так и наши мысли – следствие поступающей информации, т.е. информационной пищи. И человек вправе знать, как и зачем выбирать «здоровую и полезную пищу». Как свести к минимуму, нейтрализовать вред от «пищи опасной» или даже превратить этот вред в пользу, «яд в лекарство».
Мы вправе знать, как воспринимать информацию, как видеть действительность с минимальными искажениями, адекватно, чтобы решения принимать также адекватные и полезные для себя. Такое право, конечно, есть у всех, но всегда ли мы им пользуемся? Для ответа на этот вопрос углубимся ещё немного в сущность нашей жизни среди информации.
Каждый миг, постоянно, мозг получает некие сведения, анализирует их - реагирует. Это происходит как в сознании, так и на уровне подсознания. Происшествия, события, факты. Вся действительность для разума – это нескончаемый поток информации, которая не может быть одинаковой. Она различная. Подобное естественное различие и является конфликтом. При этом вся поступающая информация изначально неопознана. И это её коренное отличие от информации имеющейся. Такое различие можно назвать объективным конфликтом. А уже имеющиеся знания известны, оценены и поэтому являются критериями оценки любой поступающей информации.
Решения, которые принимает мозг, это реакция на конфликт. Это оценка информации, основанная на уже имеющихся критериях, которые сильно различны по значимости и состоят в некой иерархической зависимости. Их можно условно разделить на «аксиомы», «теоремы», «гипотезы» и тому подобное. Это деление очень индивидуально. И то, что для одного является «аксиомой», для другого может являться «ложной гипотезой». И наоборот. При этом в иерархии всегда обязаны быть основные критерии, базовые ценности. В зависимости от них и строится любая персональная иерархия – индивидуум. И весь вопрос в том, какие знания мы выбираем на роль фактических базовых критериев в своей собственной иерархии?
Наше тело, например, также имеет иерархию своего строения и неконструктивные изменение в ней, «смена лидера», тоже приводят к плачевным результатам.
Вряд ли человеку будет польза, если он начнёт жить, «стоя на голове», т.е. вниз головой. Это возможно, такое может происходить некоторое время, но организм создан для иной жизни, это положение не функционально и ведёт к гибели.
Таким образом, информация, до её опознания и оценки, несёт конфликт неизвестности. (Даже если мы с ней «сталкиваемся» в тысячный или миллионный раз). Но затем, после опознания и оценки, т.е. после решения, любая информация становится критерием - информацией оцененной. А неоцененной информации, «чистых знаний» вне иерархии, у человека быть не может.
Не будем углубляться в детали, но стоит обратить внимание, что любое наше решение становится критерием и, например, адекватность одного способствует адекватности следующих. «Польза» или «вред» какой-либо информации для нас зависит именно от правильности и адекватности её оценки нами.
Поступающую информацию мы можем контролировать не всегда. Но адекватность её оценки всё же зависит больше от нас. От нашего метода принятия решений.
И ещё немного о критериях и конфликте информации. Чем «далее» значимость какого-то критерия от фактических базовых ценностей, тем его место в иерархии менее стабильно. Переоценка, т.е. подвижки, изменение места в иерархии – постоянное и нормальное явление. При оценке какой-либо новой информации некий «не согласующийся» с общей картиной критерий, на какое-то время, превращается в информацию с оценкой «неизвестная». По возникшему конфликту принимается новое решение, и эта информация становится новым критерием. Но занимает ужеиное место в иерархии, имеет иную оценку. Иногда, даже диаметрально противоположную прежней. На это могут уходить и годы, и доли секунды.
Так что конфликты и «переоценка ценностей» – нормальная, постоянная и неотъемлемая составляющая жизни. Мы всё время меняемся. «Сегодня мы не такие, как вчера, а завтра – не такие, как сегодня». Но, зачем-то, прилагаем значительные усилия, чтобы, (при неизбежности изменений), оставаться во вчерашних своих проблемах и ошибках. Необходимо знать, как управлять этим движением, этим процессом своего постоянного изменения и не пускать его на «самотёк». Последствия такого «самотёка» люди часто испытывают на себе, не понимая истинных причин.
Стоит особо упомянуть, что слово решение (в смысле – реакция) уместно как для минимальной единицы воспринимаемой информации, так и для обобщений различного объёма, которыми мы всегда оперируем. И обычные решения состоят из множества более мелких «микро» или «нано» решений.
Конечно, обо всём изложенном выше можно сказать гораздо короче.
Наша жизнь – непрерывное взаимодействие с окружающей действительностью, непрерывное принятие решений.
Проблемы, успехи и неудачи… Качество нашей жизни зависит от наших решений, на качество которых влияет метод их принятия, зависящий, в свою очередь, от базовых критериев. В том числе от имеющихся знаний о процессе принятия решений. Не обязательно сознательных, чаще интуитивных, подсознательных.
IV. Говоря о методе, о способе организации процесса принятия решений надо отдавать должное и общему объёму знаний, и конкретным знаниям об отношении к нашим эмоциям и чувствам. Давайте попробуем изобразить по-житейски, упрощенно и схематично, из чего состоит сам процесс принятия решения?
1. Любое решение обусловлено тем, что существует конфликт – различие информации. Например, объективный конфликт между поступающей, неоценённой информацией и уже известной.
2. Для более правильного, адекватного решения необходимо иметь более полную и правдивую информацию, связанную с конфликтом.
3. Необходимо информацию неоценённую идентифицировать. Сравнить с уже имеющейся и этим определить её место в своей иерархии знаний.
Мы постоянно принимаем решения. И чем они адекватнее, тем более полезны для нас. Но, как это не парадоксально, «иногда» мы совершаем действия во вред себе, мешающие принятию лучшего решения.
Думаю, Вы помните детско-максималистскую опережающую реакцию: «Я знаю». Человек заранее искренне уверен, что знаний у него достаточно, а всё, что он мог бы узнать ему не нужно. И этим ограничивает себя в информации, блокирует именно саму возможностьеё восприятия. «Слушает – не слышит, смотрит – и не видит».
Если пытаться принять оптимальное решение, то, в теории, объём информации должен стремиться к бесконечности. Это, разумеется, абстрактно. В реальности постоянно приходитсяограничивать себя в количестве поступающей информации, компенсируя количество качеством обобщений, пониманием сути, умением выбрать, выделить главное.
При всём этом необходимо осознавать и помнить, что вынужденная мера – именно ограничение в информации, но никак не само её восприятие. Что самоотчуждаться от неё «нерационально», мягко говоря. Согласитесь, реакция типа «Я всё знаю», оставляет человеку меньше шансов принять по-настоящему оптимальное решение. Вряд ли она помогает улучшению жизни.
Это относится к объёму информации.
Что касается эмоций, то они так же наши реакции. Состояния, связанные с оценкой информации. «Нравится - не нравится». Появление тех или иных эмоций зависит от многих факторов конкретного случая. Но речь не столько о появлении, сколько о применении, если так можно сказать, наших эмоций и о последствиях этого применения.
Как, зачастую, мы поступаем? Какая-то частность, некая информация «Н», вызывает эмоциональную реакцию, и мы попадаем в соответствующее состояние. Радости, восторга, раздражения, гнева, страха, зависти, обиды и т.п. Это естественно и повсеместно.
Далее же, бывает, что и другую информацию мы по инерции воспринимаем в этом состоянии, перенося на неё заранее готовую эмоциональную оценку. Но относящуюся только к «Н», адекватную и уместную лишь для неё.
Такая инерция свойственна человеческому естеству. Ведь невозможно отреагировать эмоционально на «каждую прожилку каждого листка каждого дерева в лесу…», на каждую минимальную единицу воспринимаемой информации.
Подобная частота смены эмоций нереальна. И для увеличения скорости восприятия мы увеличиваем содержание единицы восприятия, обобщаем, группируем информацию в искусственные «блоки» и реагируем уже на них. Но и внутри таких «блоков» информация не одинаковая. Границы между ними так же достаточно условны, и содержание одного может пересекаться с содержанием других.
Всё это только способствует инерции. При которой информация и наша реакция на неё даже просто «механически» не совпадают. Инерция искажает, дезориентирует, вводит в заблуждение и явно мешает адекватности оценки.
Возьмём достаточно простой и наглядный пример. Некая информация о внешности человека вызывает у нас ту или иную оценку. Эмоциональную реакцию. Это естественно и нормально. Мы попадаем в некое эмоциональное состояние. Но, по инерции, можем в нём застрять, и остальную информацию воспринимать уже сквозь него.
Информацию от этого человека, об этом человеке или, что хуже, вообще не связанную с этим человеком. Так дети смотрят на мир сквозь цветное стёклышко.
Схематично и упрощенно, но картина знакомая? Искажения вносит сейчас не сама эмоция, а именнонаше увязание в ней, инерция, дающая сдвиг, подмену, несоответствие между информацией и нашей реакцией на неё. Этакое «эмоциональное пьянение».
А как человек может реагировать, принимать решения объективно и адекватно, если он, к примеру, в состоянии гнева, страха или восторга? Многим известно, как в разных единоборствах учат, что в поединке желательно вывести противника из эмоционального равновесия. Он перестаёт воспринимать информацию, действительность адекватно, в полном объёме. Снижается способность к принятию правильных решений. И человек проигрывает, т.к. «сослепу» не увидел необходимого для победы.
Не сегодня сказано: «Юпитер, ты сердишься, значит, ты не прав». То есть, объективно, в плену эмоций, (сердясь, например), невозможно принять правильное, оптимальное решение.
Но в реальности инерция эмоций присуща нам всем. И «позитивных», как сейчас принято говорить, и «негативных». И это надо помнить.
Всё достаточно просто, действенно и широко применяемо. «В такой красивой обёртке может быть только нечто хорошее». Или наоборот. «Что правильное может говорить человек, который одет так безвкусно». (Или «неприлично», или бедно, или богато)… Как часто нам приходится становиться свидетелями подобных ситуаций? Если необходимо больше образных примеров – вспомните что-нибудь из рекламных видеороликов.
И ещё один, достаточно наглядный, пример инерции. Допустим, у кого-то неприятно замарана одежда, но это видно только со стороны. А его убеждают, что он чудесно выглядит. В ответ – прилив положительных эмоций, доверие к говорящему…. Верно?
А если кто-то, чистосердечно желая помочь, скажет честно, что на одежде пятно? Наверное, он услышит в ответ благодарность. Но всегда ли она будет искренней? Не перейдёт ли отношение к «пятну» на сказавшего о нём?
Помимо инерции есть ещё одна особенность, о которой необходимо упомянуть. Эмоция – это реакция. А любая реакция – это решение. Реакция одноклеточного существа, например, тоже решение. И не все наши решения можно назвать сознательными в полной мере.
Скажем иначе. Наши обычные эмоции – это состояния, связанные с оценкой информации. «Нравится - не нравится». Подобная реакция свойственна не только человеку и наличие сознания для неё не всегда обязательно.
А если говорить о чувствах, то это эмоциональные переживания, в которых отражается наше устойчивое отношение к определённой информации. Образно говоря, это «застывшие, подкорректированные сознанием и устоявшиеся эмоции».
Отдельное внимание необходимо обратить на то, что инерция чувств присуща нам, как и инерция эмоций.
На первый взгляд наши эмоции и чувства даже из-за инерции мешают точности оценки информации и адекватности наших решений. Но эмоции и чувства это природная, физиологически обоснованная и неизбежная форма реакции на воздействие. Без них взаимодействие с информационной действительностью «человека телесного» невозможно. Нам всем присущи не только очень многообразные чувства, но и их инерция.
V.
Давайте ещё, несколько по иному, рассмотрим вопрос сознательности наших решений. (Заранее сожалею о возможных сложностях восприятия, но есть определённые границы упрощения, за которыми страдает суть излагаемого).
Итак. Во-первых: сознание - это наше индивидуальное отражение реальности, наши знания, полученные из информационной действительности и о ней. При этом сознание человека не может функционировать без своей эмоционально - чувственной составляющей.
Во-вторых: изначально, наши эмоции – часть инстинкта самосохранения, выживания. Различно их внешнее проявление, но все они рождены заботой «Я» о своём эффективном функционировании, об удовлетворении своих потребностей. В том числе, заботой о защите от внешней среды, от «не Я».
Чувства и эмоции достаточно явно можно разделить. Одни обращены к внешней среде, т.е. к «не Я», другие направлены к тому, что мы считаем своим «Я» при самоопределении.
Попробуем вспомнить отношение к тому, что, с большей определённостью, считается частью «Я». Рассмотрим это на отношении к телу. К ноге, допустим, или глазу.… В подобных случаях, даже у животных, чувства и эмоции (если так можно сказать) продиктованы некой «любовью», заботой, ответственностью. И, при этом, единоличной, тиранической властью. Их фундаментом можно назвать единение, чувство собственничества.
А фундамент всех эмоций и чувств, адресованных «не Я», это отчуждение, чувство различия. Которое подразумевает дистанцию, признание наличия собственных, независимых от «Я» потребностей, изначальную самостоятельность этого «не Я», находящегося во внешней среде. И любые эмоции, любая забота, любые взаимоотношения с «не Я» в этом случае диктуются только вопросами безопасности и пользы для того, что считается собственным «Я».
Основанные на переплетении чувств собственничества и различия существуют очень разные оценки роли инерции, роли чувств и эмоций в составе человеческого естества и работе сознания. От полнейшего отрицания их функциональной необходимости, от стремления к подавлению и уничтожению эмоций, до возведения их в абсолют, «эталон истинности». Согласитесь, вряд ли подобные полярные точки зрения на чувства «человека разумного» являются правильными, рациональными и полезными.
VI.
Если же говорить о по-настоящему сознательном отношении к чему-либо, то всё не так однозначно, как у животных, и закономерны некоторые вопросы. Что есть сознание, что - внешняя среда? Что есть «Я», что – «не Я»? Чем мы считаем, например, свои мысли, своё тело, голову или руку? Своих детей, родителей, свой дом, природу, страну, планету…?
Где в сознании мы прокладываем границу между своим «Я» и всем остальным? При этом надо учесть, что сознание есть отражение действительности. Что человек взаимодействует с окружающей действительностью, с «не Я», но вне сознания информации для нас не существует.
Возникает двойственность, когда какая-то информация относится к внешней среде, но фактически она одновременно является частью нашего «Я». И взаимодействуем мы лишь со своим знанием о действительности, находящимся в собственном сознании.
Давайте подведём некоторые предварительные итоги. Эффективность наших решений зависит от базовых критериев.В том числе от нашей оценки роли эмоций и их инерции в принятии решений. И от фактической расстановки в сознании границ своего «Я».От того, что мы считаем своим «Я» фактически, а не как, хотелось бы или «кажется».
Но при расстановке подобных «границ» будем помнить о двойственности. Которая состоит в том, что некая информация о внешней среде, с которой взаимодействует сознание, является одновременно частью самого сознания. «Не Я» есть «Я»?
Мы видели, что досознательные, (т.е. не требующие обязательного участия сознания) реакции на какую-либо информацию являются частью инстинкта выживания и основаны или на чувстве собственности или на чувстве различия. На каком же чувстве логичнее и функциональнее базироваться реакциям (решениям) сознательным?
С учётом различных факторов, (в том числе с учётом неизбежности инерции и условности границ «Я»), функциональным, естественным и органичным для человека является основополагающее чувство любви. Любви сознательной, наиболее сравнимой по своей сущности с любовью родительской или, как ещё говорят, «отцовской».
От чувства собственничества присутствует единение, забота и ответственность, от чувства различия - признание права некой информации на самостоятельность, на свободу. Конечно, «отцовская любовь» - это образное, но наиболее подходящее, по своей сути, определение. Матерям, естественно, не стоит обижаться.
И повторим ещё раз, что реакции человека невозможны без своей эмоциональной, чувственной составляющей. Но, если мы хотим, чтобы наши решения были более сознательными, более полезными для нас, то во главе наших чувств должна быть любовь, о которой сказано выше. Любовь, в том числе и к себе. Как к Челу Века, Лицу Времени. (Простите за маленькое лирическое отступление).
Любовь необходима человеку для нормальной, здоровой жизни. Это, как и наличие сознания, отличает нас от других живых существ. Именно умение любить позволяет быть по-настоящему успешными в семье, обществе и в любом своём деле.
И постарайтесь сами подробнее обосновать или опровергнуть это утверждение об «отцовской любви». Исходя из лично Ваших знаний, опыта.
Итак, чтобы сознательно влиять на качество своей жизни необходимо, как минимум, рассмотреть свой собственный метод принятия решений. И без самоосуждения или самооправдания, по возможности объективно, проанализировать свои глубинные ощущения. Насколько реально в их основе лежит чувство любви.
VII.
Думаю, читатель уже давно понял, что здесь не говорится о воздействии наших решений на чужое сознание. О подобном и так много литературы. Здесь же речь идёт об умении контролировать влияние получаемых знаний (поступающей информации) на качество собственных решений, на собственную жизнь и собственное здоровье. Речь идёт о собственной пользе и безопасности.
Люди мыслят ощущениями. И пониманию «стержня» многих окружающих событий, их причин и последствий, это чтение не помешает. А очень даже поможет. Так же, как знание о графиках и маршрутах помогает пониманию смысла и закономерности в кажущейся хаотичности движения автобусов или самолётов.
Эмоции, чувства, мысли, поступки…. Каждая реакция, каждая оценка – это решение. «Большое» или «маленькое». На адекватность реагирования главным образом влияет чувство, на основании которого принято решение. Чувство «собственности-различия» или чувство «отцовской любви», утверждающее главенствующую роль сознания.
Но оно-то в любом случае участвует в процессе. И оно адаптируется, приучается к той или иной фактической мере адекватности, к тому или иному способу вúдения действительности.
Стоит повторить, написать ещё раз, что каждое наше решение воздействует на нашу иерархию критериев, на качество последующих решений… Мы постоянно меняемся, движемся. «В одну реку дважды не войти» и стать вчерашним невозможно. Такое движение неизбежно и происходит постоянно. Его силу надо направлять на пользу себе, управлять им. А если оно бесконтрольно ихаотично, то легко может нанести вред.
И ещё один факт. Чтобы оставаться со своими «проблемами» необходимо постоянно прилагать огромные усилия и постоянно преодолевать себя. Ведь когда «человек разумный», даже в мелочи, поступает «не очень сознательно» и понимает это, он противоречит своему естеству, насилует его сознательную составляющую. Сознание и сопротивляется насилию, и, вынужденно, адаптируется.
Чтобы измениться бывает достаточно честно, по-настоящему перестать тратить силы на цепляние за свои проблемы. Достаточно перестать «опасаться» движения к себе новому (новой), без привычных и «родных до боли» «обстоятельств жизни».
Сложности изменения самого себя сильно надуманны. Это, во многом, самовнушение. Потому, что так считают многие и это, якобы, правда.
Вспоминается случай, когда после долгих и «трудоёмких» «поисков», трое ребят, что называется, «подлечились». Их «отпустило», прошли тяжелейшие «ломки» и даже появился реальный «кайф» - наркотическое опьянение. Последующая экспертиза того, чем эти ребята «подлечились» их изрядно огорчила и немного обрадовала. Огорчила потому, что наркотических или психотропных веществ найдено не было и их репутации «наркоманов» пострадали. А обрадовала потому, что избавила от уголовного преследования.
Подобные казусы – яркое свидетельство существования эффекта плацебо. Да. Но самовнушение, в данном случае, было не тогда, когда исчезли физические «ломки». Самовнушение стало причиной их появления. И слухи о тяжестях избавления от зависимостей изрядно преувеличены.
Будет к месту небольшое, но важное уточнение. Сознание человека имеет непосредственное взаимодействие с так называемым «подсознанием». И что может происходить, какие неприятности могут подстерегать, когда сознание «привыкает» реагировать, функционировать в «не совсем своём формате»? Когда оно привыкает принимать не совсем адекватные для себя (для сознания) решения и начинает делиться такой «привычкой неадекватности» с подсознанием, контролирующим физиологию, физическое здоровье? Ответ достаточно очевиден. Как и реальная цена мелких, казалось бы, но «вредных привычек».
Конечно, речь идёт не об однобокой зависимости, а о достаточно тесном и сложном взаимодействии. И насколько несомненно разрушительное воздействие «несознательности», настолько же явно созидающее влияние сознательности решений человека на его телесное здоровье.
Сегодня вновь открывают связи болезней, (допустим, внутренних органов), с нашими чувствами. (Например, с обидами, страхами, унынием, завистью и т.п.). И в данном случае можно сказать, что нередко новое – это старательно забытое старое.
Вот и получается, что забота о своём методе принятия решений - это центр, суть заботы о себе, о своём здоровье и других обстоятельствах своей жизни. Она - стержень освобождения от болезненных зависимостей. Этой заботой человек приобретает то, что можно назвать «общей одарённостью», умением принимать оптимальные решения. И, повторюсь, она ведёт к успеху в семье, обществе, в любом деле.
Для этого необходимо наблюдать за своими истинными чувствами. Куда бы они не были направлены. На себя или других, на внутреннее или внешнее. Ведь они показывают не мнимый и желаемый, а реальный уровень сознательности и полезности для нас наших решений.
VIII.
Вы читаете эту книгу, желая избавить себя от тех или иных своих проблем. Здесь мы рассматриваем свои решения, процесс их принятия и способ организации этого процесса. (Это можно назвать ещё и методом вúдения действительности).
И, конечно, у каждого метода существуют определённые правила. Правила, способствующие сознательности, полезности и эффективности наших решений, не являются секретом, они известны очень давно. Их можно выразить и в соответствии с целью и стилем этой книги.
Да и вся она написана для понимания необходимости и «выгодности» знания этих правил. Для их большей доступности и популярности.
Для того, чтобы стала доступнее информация, в которую можно, при желании, «посмотреться», как в правдивое, неискажающее зеркало и увидеть в нём реальную ценность для себя тех или иных своих решений. Чтобы можно было легче заметить и избежать опасности, вовремя увидеть и с меньшими «трудозатратами» исправить то, что уже нуждается в исправлении.
Итак. Мы тогда заботимся о неискаженности своего вúдения действительности, когда стараемся, чтобы наши действия основывались, в первую очередь, на сознании, на чувстве «отцовской любви».
Т. е., мы заботимся о себе, о своём методе принятия решений, когда:
1.Мы осознаём, что, сколько бы ни имели информации, она не будет полной абсолютно. Что нам присуща инерция и лишь «отражённое» знание о чём-либо. Т.е., что нам свойственна ошибочность и субъективность.
2.Мы не смиряемся с этими фактами, не оправдываемся ими, а сожалеем, что они характерны для природы человека.
3.Мы понимаем, что все «горести» и «радости», с нами случающиеся – это события и факты. Т.е. информация. А, при адекватном подходе, она только помогает принимать правильные решения.
4.Мы стремимся к получению правдивой, объективной информации о реальности. О действительности.
5.Мы с любовью, с пониманием и прощением относимся к чужой инертности и субъективности. Не превозносимся, прощая и сожалея одругих, страдающих от особенностей в своём методе, и не осознающих этого.
6.Мы стараемся не захламлять свои мысли и желания «досознательными» чувствами и эмоциями, разрушающими адекватность нашего собственного восприятия реальности.
7.Мы, зная, что конфликты – нормальная, естественная составляющая действительности, решаем их мирно, не провоцируя разрушающие чувства у других.
8.Мы осознаём, что наша забота о своём методе принятия решений, наше избавление от «проблем», может вызывать непонимание у многих людей. Даже гонения от них ожидаемы и прогнозируемы.
9.Сопротивление людей и гонения, если они вызваны нашей заботой о своём методе, мы оцениваем как подтверждение происходящих в нём изменений, как подтверждение его оптимизации.
Очевидно, что эта книга во многом ознакомительная, базовая и достаточно тезисная. Она больше о существе проблемы зависимости. Без акцента на детализацию, конкретизацию и наглядность. Но, повторю написанное ранее, «осознавая суть, разум сам поведёт к полноте и к детальности затронутых знаний». И то, что человек более ясно понимает реальную цену вопроса, является важным событием для развития его метода реагирования.
От неосторожности, например, с электричеством, нас оберегает знание объективности и неизбежности результатов. И, по всей вероятности, именно незнание – обычная причина пренебрежения вышеперечисленными правилами. Оно и приводит, в тяжёлых случаях, к трагическим зависимостям.
Даже неосознанное, интуитивное ненарушение этих правил удивительно благотворно и результативно, тем более - их осмысленное соблюдение.
По своей сути и теоретически написанное в брошюре достаточно понятно. Но практика.… В качестве теста для самоанализа, давайте попробуем разобрать свои наиболее вероятные чувства, если, что называется, «ударят по правой щеке»….
Конечно, многое зависит от конкретных обстоятельств. Но, согласитесь, стоит чаще напоминать себе, что принятие решений такая же «неизбежность», как и дыхание, что, реагируя на ситуацию, мы реагируем только на свои знания об этой ситуации и они, мягко говоря, не всегда объективны.
Надо помнить, что для человека естественными и полезными в любых случаях являются решения, основанные на сознании, на чувстве «отцовской любви». Насколько бы казусным это ни выглядело на первый взгляд. Надо ясно понимать, что,совершая действия, основанные на ином, мы «ослепляем» себя, вредим себе и занимаемся очень реальным саморазрушением.
Периодически происходят ситуации, которые мы, по тем или иным причинам, не в силах принять. Когда что-то или кто-то, что называется «достали до печенки», когда кажется, что «никто не в силах терпеть такое». Каждому из нас приходится защищать себя, что-то важное в своей жизни. Но защита должна быть максимально эффективной, мы должны стремиться, чтобы наши решения - действия, поступки были максимально полезны для нас.
В таких, обычно непростых, ситуациях важно не забывать, какие чувства полезны, а какие слепят. Помнить, что в слепоте сложно принять лучшее решение, а можно только ухудшить свои дела, только нанести себе вред. Если же надо принять действительно верное, эффективное и полезное решение, то необходимо посмотреть на любую проблемную, тяжёлую и, вероятно, неприятную ситуацию (или человека) с любовью».
И не случайно сейчас речь идёт о внутреннем обосновании наших действий, а не о внешнем их проявлении. «Внешность обманчива». Как за ненависть может приниматься вынужденный «минимум» проявления любви, так и за любовь – вынужденный «минимум» проявления ненависти.
Вспомним ещё одно обстоятельство. Бывает, мы по-разному ведём себя по отношению к себе и по отношению к тем, кого любим. В этом, якобы, проявляется уважение к ближним, забота о них. Но наше-то сознание всегда с нами и ему тоже необходима наша постоянная забота и уважение.
Если подобная разница существует, то, может быть, стоит чаще относиться и к себе, как к ближнему?
IX.
Навык истинной заботы о себе нарабатывается от решения к решению, от поступка к поступку. Но любая дорога, даже в тысячи километров, начинается с первого шага. И одним из первых шагов станет сознательный выбор цели. Именно цель определяет средства. В нашем случае эта цель - развитие своего метода принятия решений. (Или, по-иному сказать, метода реагирования, метода вúдения действительности). При этом само движение к такой цели становится базовым критерием для принятия решений. А «проблемы-зависимости», от которых стремимся избавиться – это не только уже имеющийся опыт, но и дополнительная «лакмусовая бумажка» для определения успешности такого движения, успешности обретения необходимых навыков.
Но обретение любого навыка невозможно без преодоления препятствий. Они тренируют, дают силы. И обязаны приносить внутреннее удовлетворение и радость. Преграды никак не должны вызывать чувства страха, злости, обиды, мести, зависти, или уныния….
Каждой такой реакцией мы, помимо всего прочего, наносим «царапины на роговицу», образно говоря, и лишаем ясности своё «зрение» - способность ориентироваться в мире информации. Т.е. прививаем себе навык «слепоты».
Поэтому умение быть благодарным не только за помощь, но и за «препятствия» – это тоже «лакмусовая бумажка». Одна из основных. Если этого нет, стоит задуматься об искренности выбора цели. Ведь то, движение к чему приносит нам настоящее удовольствие – то и есть настоящая цель. Это, конечно, не о том «удовольствии», после которого в памяти остаётся только сожаление, что оно было.
Вспомним, что инстинкт самосохранения человека включает заботу о выживании не только тела, но и сознания. И в книге достаточно информации необходимой для самонастройки нашего инстинкта сознательного выживания. Если он в этом нуждается.
Но любая информация приносит плоды по мере уяснения её сути. Вы читали книгу, делали заметки, и она уже стала частью Вас. Однако будет лучше, если Вы сохраните книгу и заметки не только в своём сознании. Чтобы не ограничивать себя одним прочтением и иметь возможность хотя бы изредка всё перечитывать.
Наблюдайте за действием прочитанного и радуйтесь изменениям. Тому, как среди всех Ваших удовольствий растёт процент тех, которые основаны в большей степени на сознании. Как они дополняют или сменяют те, которые основаны на утверждении, что человек – лишь «вершина животного мира» и «царь природы».
Конечно, подобные изменения неизбежно отражаются и на собственном поведении, и на обстоятельствах жизни.
А если кому-то необходима Ваша поддержка, Вы знаете, как поддержать и зачем это необходимо делать, «что с этого иметь будете». Например, реальное содействие – самому (самой) поняв «Зеркало» помочь в этом тем, кто нуждается в Вашей поддержке.
Это эффективно не только потому, что становится ясна природа наших патологических зависимостей, но, помимо всего прочего, даже потому, что любые отношения – это система взаимоотношений. И изменение поведения одного участника (т.е. Вашего, о чём сказано чуть выше) неизбежно влечёт за собой изменения в поведении другого. Это воздействие и эти изменения не обязательно на виду, но они есть всегда.
И ещё раз, кратко.
Тяжкое, опасное и неблагодарное дело – идти человеку против своего естества.
А жить, используя максимально обе имеющиеся «ноги», учитывая все свои возможности, как телесной своей составляющей, так и сознательной - это нормально, органично и выгодно для человека.
Роль любви в работе сознания так же неизменна и объективна, как и роль притяжения в наших делах (и телах). Ибо наши тела созданы и функционируют с учётом гравитации, она нужна для их работы. И действия, основанные на этом, такие, как прямохождение, например, мы совершаем не потому, что нам так хочется, но потому, что это естественно и необходимо для тела.
Как и гравитация, любовь – это сила, наличие которой мы учитываем всю жизнь и во всём, независимо от цвета глаз, образования или от социального положения. И ощущение этого, знания об этом, так или иначе, есть в каждом человеке. Только необходимо дать им должную оценку, подобающее место в личной иерархии знаний.
Человеку свойственно любить не «за то, что…», а «потому, что…». Потому, что Homo sapiens. Потому, что это необходимо для работы сознания. И действия, основанные на любви, мы совершаем потому, что они естественны для человека.
Незнание «правил сознательной безопасности» не освобождает от последствий их нарушения. А их соблюдение благотворно влияет на эффективность работы сознания и на телесное здоровье, на способность видеть суть окружающих вещей и решать свои проблемы.
Знание объективности правил понуждает разум учитывать их. И даёт человеку возможность видеть вектор приложения усилий, необходимый для наиболее полезного и эффективного решения жизненных задач любой сложности.
Это знание, предохраняя и разум, и тело от болезненных зависимостей, естественно, помогает и при избавлении от этих зависимостей.
А также важность взаимодействия между теми, кто идёт одной дорогой.
Ишим 2001 – Томск 2007
|
